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王亮尹|野獸的虹膜
日期:2021|03.06 - 04.24
酒會:2021|03.06 4pm
地點:大未來林舍畫廊
#展覽將持續展出至5月1日,歡迎前來參觀!

座談 2021.04.03 15:00
與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


策展專文|野獸世代:王亮尹的虹膜效應 王叡栩
展覽專文|
矛盾與歧義—王亮尹繪畫新作展《野獸的虹膜》陳貺怡
王亮尹|野獸的虹膜
日期:2021|03.06 - 04.24
酒會:2021|03.06 4pm
地點:大未來林舍畫廊
#展覽將持續展出至5月1日,歡迎前來參觀!

座談 2021.04.03 15:00
與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


策展專文|野獸世代:王亮尹的虹膜效應 王叡栩
展覽專文|
矛盾與歧義—王亮尹繪畫新作展《野獸的虹膜》陳貺怡
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大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


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大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


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#展覽將持續展出至5月1日,歡迎前來參觀!

座談 2021.04.03 15:00
與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


策展專文|野獸世代:王亮尹的虹膜效應 王叡栩
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矛盾與歧義—王亮尹繪畫新作展《野獸的虹膜》陳貺怡
王亮尹|野獸的虹膜
日期:2021|03.06 - 04.24
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與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


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矛盾與歧義—王亮尹繪畫新作展《野獸的虹膜》陳貺怡
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日期:2021|03.06 - 04.24
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與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


策展專文|野獸世代:王亮尹的虹膜效應 王叡栩
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王亮尹|野獸的虹膜
日期:2021|03.06 - 04.24
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#展覽將持續展出至5月1日,歡迎前來參觀!

座談 2021.04.03 15:00
與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


策展專文|野獸世代:王亮尹的虹膜效應 王叡栩
展覽專文|
矛盾與歧義—王亮尹繪畫新作展《野獸的虹膜》陳貺怡
王亮尹|野獸的虹膜
日期:2021|03.06 - 04.24
酒會:2021|03.06 4pm
地點:大未來林舍畫廊
#展覽將持續展出至5月1日,歡迎前來參觀!

座談 2021.04.03 15:00
與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


策展專文|野獸世代:王亮尹的虹膜效應 王叡栩
展覽專文|
矛盾與歧義—王亮尹繪畫新作展《野獸的虹膜》陳貺怡
王亮尹|野獸的虹膜
日期:2021|03.06 - 04.24
酒會:2021|03.06 4pm
地點:大未來林舍畫廊
#展覽將持續展出至5月1日,歡迎前來參觀!

座談 2021.04.03 15:00
與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


策展專文|野獸世代:王亮尹的虹膜效應 王叡栩
展覽專文|
矛盾與歧義—王亮尹繪畫新作展《野獸的虹膜》陳貺怡
王亮尹|野獸的虹膜
日期:2021|03.06 - 04.24
酒會:2021|03.06 4pm
地點:大未來林舍畫廊
#展覽將持續展出至5月1日,歡迎前來參觀!

座談 2021.04.03 15:00
與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


策展專文|野獸世代:王亮尹的虹膜效應 王叡栩
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矛盾與歧義—王亮尹繪畫新作展《野獸的虹膜》陳貺怡
王亮尹|野獸的虹膜
日期:2021|03.06 - 04.24
酒會:2021|03.06 4pm
地點:大未來林舍畫廊
#展覽將持續展出至5月1日,歡迎前來參觀!

座談 2021.04.03 15:00
與談人:臺藝大美術學院院長 陳貺怡、關渡美術館策展人 王叡栩、藝術家 王亮尹

大未來林舍畫廊於三月推出王亮尹個展「野獸的虹膜The Iris of Beasts」,帶來藝術家近年最新創作,由王叡栩擔任策展人。本次展覽透過藝術家雙眼投射出現下世代中背後那些不可視的隱喻,帶領觀者穿透三維物質的疆界,直面更為核心的時代心識樣貌。
 
關於野獸,人類歷史上大規模的合作常是經由神話與故事的共享,例如宗教,又或如資本主義。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)於《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》中提出智人透過虛構情事的能力從野獸成為扮演上帝的角色主宰世界。在何西阿書中,上帝從守護者的牧羊人轉變成毀滅者的野獸;奈格里(Antonio Negri)則於《帝國》中將資本喻為一種不具形與內外之分的巨獸。而智人在上帝扮演毀滅者與資本巨獸的兩頭野獸間,因產生相互矛盾的價值轉而投入滿足慾望的虛構性中,化為另一頭慾望野獸。最後,「上帝—神學」、「經濟—資本」與「智人—慾望」三頭野獸因而誕生。
 
虹膜,英文譯作Iris,亦是希臘女神之一,為人與神之間的溝通橋樑,虹膜本身亦是神經系統與腦的延伸,在縮放間將外界訊息帶進視覺通訊系統,同時於人體健康失調時也會在相映區呈現特別的狀態或色澤。而當神學、資本與慾望三頭野獸對峙之際,藝術家王亮尹透過自身虹膜對外的視覺運動,進行物質的擇選與去存,再由感知的訊息系統輸出,對內映射出精神與意識邊界的非物質性,形成屬於這個世代的虹膜效應。至此,三頭野獸不再彼此爭持,而是藉虹膜效應的外觀與內觀,摺曲出差異與邊緣的存在,在現實物質與意識非物質的虛構交錯中,碰撞出三元外的另一空間維度,於主體間映射出當今世代特有的人類心識與宇宙觀。
 
「現代科學和現代帝國背後的動力,都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。」 ——哈拉瑞 Yuval Noah Harari,《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》
 
透過王亮尹的創作,我們看見了人類不被滿足的慾望汨汨橫流,藝術家構築出這超越三元的維度彷若夢境般飄忽遙遠,卻也同時如現世真實,是伸手可觸、肉眼能見、乘載著萬千靈魂意識的有機時空,時而甜蜜溫潤,時而殘酷詭譎。在這裡,我們或許才能更接近埋藏於意識深層那身而為人最鮮活獨一的本質。
 
王亮尹1979年出生於臺灣雲林,畢業於臺北藝術大學創作所油畫組,展覽足跡遍布臺灣,亦遠赴美國紐約、德國、英國、日本、印尼雅加達、韓國光州美術館等多個國家重要城市展出。於2014年在臺北市立美術館舉行個展《親愛的,生日快樂》,2018年關渡美術館舉辦個展《霓虹的盡頭》。曾入選「高雄獎」,亦獲得「臺灣美術新貌展」首獎、「龍顏藝術創作獎」、「張心龍美術創作獎」等,以及國藝會多項藝術補助。其作品已被臺北市立美術館、國立臺灣美術館、藝術銀行、臺北藝術大學、金石堂龍顏基金會、港區藝術中心與驕陽基金會等單位典藏。


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